حجت الاسلام شریعتی تبار در درس اخلاق این هفته ی دانشگاه طلاب را شاگردان با واسطه ی امام صادق(ع) ، سربازان امام زمان(عج) و کفیل شیعبان در عصر غیبت دانست.
۱۳۹۴-۰۸-۲۷
حجت الاسلام شریعتی تبار: طلاب، شاگردان با واسطه امام صادق (ع)
به گزارش روابط عمومی دانشگاه علوم اسلامی رضوی،جلسه ی درس اخلاق این هفته ی دانشگاه با حضور حجت الاسلام شریعتی تبار در سالن اجتماعات ساختمان شماره ی یک دانشگاه یرگزار شد.
حجت الاسلام شریعتی تبار با اشاره به آیه ی نفر، این آیه را در بردارنده ی وظایف طلاب و شارح آن دانست.
وی با بیان اینکه طبق آیه ی نفر کوچ علمی به صورت طایفه ای عنوان شده است تبلیغ را نیز به صورت تیمی و طایفه ای دانست و اینگونه ادامه داد: در این آیه طائفه در تفاسیر به دو صورت معنا گردیده است، از یک سو به همان معنای قوم و طائفه است و معنای دیگر آن که مرحوم آیه الله بروجردی آن را مطرح می کردند به معنای طواف کننده است بدین معنا که طلبه می بایست به طور دائم در طواف علم و معرفت باشد.
این استاد حوزه حقیقت علم و عبادت را عمل و تقوا معرفی نمود و گفت: اگر عبادت فقط معیار هدایت و سعادت بود، شیطان مورد غضب الهی قرار نمی گرفت و تکبر شیطان حاصل عدم دستیابی او به حقیقت عبادت بود.
حجت الاسلام شریعتی تبار با تأکید بر اینکه انذار را کسی می تواند بدهد که خود منذر باشد، طلاب را به حفظ آیات و روایات کاربردی و مبنایی توصیه نمود.
وی با طرح این سؤال که هویت طلبگی چیست؟ به بیان ویژگی ها و شاخص های مهم و مبنایی طلبگی پرداخت.
این استاد برجسته ی اخلاق با بیان اینکه طلاب در واقع شاگردان با واسطه ی امام صادق(ع) و سربازان امام زمان(عج) هستند، مردم و شیعیان را در دوران غیبت امام عصر(عج) همچون ایتامی که از نعمت پدر محرومند دانست و طلاب را کفیل شیعیان در عصر غیبت معرفی نمود.
در پایان حجت الاسلام شریعتی تبار با اشاره به حدیث عنوان بصری گفت: حقیقت علم به تعلم نیست بلکه نوری است در نفس که از طریق عبودیت و بندگی کسب می گردد.
حجت الاسلام شریعتی تبار با اشاره به آیه ی نفر، این آیه را در بردارنده ی وظایف طلاب و شارح آن دانست.
وی با بیان اینکه طبق آیه ی نفر کوچ علمی به صورت طایفه ای عنوان شده است تبلیغ را نیز به صورت تیمی و طایفه ای دانست و اینگونه ادامه داد: در این آیه طائفه در تفاسیر به دو صورت معنا گردیده است، از یک سو به همان معنای قوم و طائفه است و معنای دیگر آن که مرحوم آیه الله بروجردی آن را مطرح می کردند به معنای طواف کننده است بدین معنا که طلبه می بایست به طور دائم در طواف علم و معرفت باشد.
این استاد حوزه حقیقت علم و عبادت را عمل و تقوا معرفی نمود و گفت: اگر عبادت فقط معیار هدایت و سعادت بود، شیطان مورد غضب الهی قرار نمی گرفت و تکبر شیطان حاصل عدم دستیابی او به حقیقت عبادت بود.
حجت الاسلام شریعتی تبار با تأکید بر اینکه انذار را کسی می تواند بدهد که خود منذر باشد، طلاب را به حفظ آیات و روایات کاربردی و مبنایی توصیه نمود.
وی با طرح این سؤال که هویت طلبگی چیست؟ به بیان ویژگی ها و شاخص های مهم و مبنایی طلبگی پرداخت.
این استاد برجسته ی اخلاق با بیان اینکه طلاب در واقع شاگردان با واسطه ی امام صادق(ع) و سربازان امام زمان(عج) هستند، مردم و شیعیان را در دوران غیبت امام عصر(عج) همچون ایتامی که از نعمت پدر محرومند دانست و طلاب را کفیل شیعیان در عصر غیبت معرفی نمود.
در پایان حجت الاسلام شریعتی تبار با اشاره به حدیث عنوان بصری گفت: حقیقت علم به تعلم نیست بلکه نوری است در نفس که از طریق عبودیت و بندگی کسب می گردد.
افزودن دیدگاه جدید: